Le grand maître du Grand Orient de France en déplacement officiel en Martinique
Le grand maître du Grand Orient de France, Nicolas Penin, est en déplacement officiel en Martinique. Venu renforcer la communication entre les autorités locales et la franc-maçonnerie, il a rencontré successivement, ce mercredi (28 mai) le président du conseil exécutif de la CTM et le préfet.
C’est une visite d’envergure pour le monde maçonnique.
Le grand maître du Grand Orient de France, Nicolas Penin, est en déplacement officiel en Martinique.
Accompagné de Jean-Yves Vadimon, conseiller de l’Ordre pour la région Antilles-Guyane, il a rencontré, ce mercredi (28 mai), les plus hautes autorités locales, dont le préfet Étienne Desplanques, le président de l’exécutif Serge Letchimy, ainsi que le maire de Fort-de-France, Didier Laguerre.
Une étape importante dans le dialogue entre les institutions et la franc-maçonnerie qui se conclue ce soir par une rencontre au Temple de Tartenson, à Fort-de-France, sur le thème : « Réparer la République : une vision régionale ».
« 400 membres pour la Martinique »
Nicolas Penin, le grand maître du Grand Orient, est revenu sur les spécificités de cette obédience maçonnique.
Le Grand Orient de France est une obédience maçonnique qui est la plus ancienne et la plus importante de France, et même dans le monde en termes d'obédience libérale et adogmatique. C'est-à-dire qu'il n'y a pas d'obligation de croire et la liberté de croire et de ne pas croire dans la tradition de ce qu'est la République française universelle. C’est 55 000 membres dans le monde autour de 1 400 loges. Une loge, c'est une association locale, tout simplement, avec un président, un secrétaire, des trésoriers, une administration de ce groupe avec un peu plus de 400 membres pour la Martinique sur neuf loges. Elle a une spécificité, c'est d'avoir ce double attachement. A la fois un attachement maçonnique qui est classique, initiatique, fait de rituels, d'outils, de symboles, sur lequel des hommes et des femmes peuvent se retrouver et travailler. Mais également un engagement républicain, sociétal. Et donc il y a cet échange entre une spiritualité laïque et aussi un investissement et des intérêts que nous portons à la cité et à ses enjeux.
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